شورای عالی حوزه علمیه قم
مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران
حوزه علمیه الزهراء (س) شهرستان زرین شهر

پایان نامه سطح دو (کارشناسی)
مدیریت زمان

استاد راهنما :
حجه الاسلام و المسلمین حاج آقا بختیاروند

استاد داور :
سرکار خانم منانی

تهیه و تنظیم :
زهرا مهدی

تابستان 1390

در زندگی بارها به چنین جمله ای برخورده ایم: «وقت طلاست».
این جمله و جملات شبیه به این مضمون مربوط به زمان است که این واژه برای هر فرد از موقع به دنیا آمدن تا زمان مرگ شروع می شود. ما برای اینکه بتوانیم در زندگی آدمی موفق و پیروز باشیم و از این مدت زمان در اختیارمان به نحو عالی استفاده بکنیم باید ابتدا زمان را بشناسیم، ارزش و اهمیت آن را درک کنیم، سپس مدیریت کردن زمان را فرا بگیریم، که برای این کار نیازمند رعایت کردن اصول و قواعد خاص خود است.
با فراگیری اصول مدیریت زمان می توانیم گام های مؤثری در زندگی روزمره و بهره گیری از زمان داشته باشیم. برای بهره مند شدن کاملتر از زمان نیازمند آشنایی با آفات، راهزنان و دام ها و دلایل اتلاف زمان هستیم و با آگاهی پیدا کردن از آن ها به جستجوی راه حل هایی برای پیشگیری از اتلاف زمان باشیم.
با مدیریت زمان خود می توان تأثیر این مدیریت را در عرصه های گوناگون زندگی از جمله عرصه های سیاسی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و … مشاهده کرد.
با مدیریت کردن زمان می توان بهرة کافی را از زندگی و عمر خود برد و به آن پاداشی که خداوند مدیر و مدبّر به افراد سعادتمند و پیروز وعده داده است رسید.
واژه های کلیدی :زمان مدیریت - مدیریت زمان - اصول و گام های مؤثردر مدیریت زمان - اتلاف زمان - برنامه ریزی - اولویت بندی

شوراي عالي حوزه علميه قم
مركز مديريت حوزه‌هاي علمیه خواهران
حوزه علميه الزهرا(س)شهرستان زرین‌شهر

تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)

جامعه‌شناسی در قرآن

استاد راهنما:
جناب آقای بختیاروند

استاد داور:
سرکار خانم منانی

محقق:
زهرا حاتمی

تابستان1390

انسان به اقتضای طبیعتش موجودی اجتماعی است و برای بقا نیاز به جامعه دارد. جامعه در لغت به معنای گرد آمدن و فراهم آمدن است و در اصطلاح به معنای گروهی از انسانهاست. در قرآن کریم هم طبق بررسی واژگان جامعه در قرآن باز به همین معنا می‌رسیم یعنی زندگی گروهی از انسانها که برای امر مشترکی گردهم آمدند. جامعه‌شناسی هم دانشی است که به بررسی ویژگیهای جامعة انسانی می‌پردازد و پدیده‌های اجتماعی را ریشه‌یابی می‌کند. یکی از مباحث علم جامعه‌شناسی، بررسی ارتباط فرد و جامعه است. ارتباطی که دو سویه بوده و منجر به تأثیرگذاری می‌شود. فرد بر جامعه تأثیر می‌گذارد اعم از مثبت و منفی و جامعه نیز از آنجا که صاحب نوعی وجود شد یعنی همان روح جمعی بر شخصیت فرد اثر می‌گذارد، که این تأثیر از طریق آموزش و پرورش و ایجاد زمینه برای عواطف اجتماعی صورت می‌پذیرد. یکی دیگر از مسائل مهم در این زمینه، قوانین جامعه‌شناختی یا همان سنة الله است که خداوند برای تدبیر امور بشر آنها را در زندگی فردی و اجتماعی افراد اجرا می‌کند. سنت به طور کلی در اینجا به معنای رویه و روش خداوند است در امر تدبیر امور که استمرار دارد. سنت‌ها اقسام مختلفی دارند، سنت‌های مطلق که مربوط به همه‌ی انسانهاست و سنت هدایت از جمله‌ی آنها می‌باشد و سنتهای مقید که به اعمال خوب و بدی که افراد انجام می‌دهند بستگی دارد. علاوه بر این موارد، مسائل اجتماعی بسیاری از قبیل اقتصاد، سیاست و اخلاقی اجتماعی در قرآن کریم مورد بررسی قرار گرفته است. بشر برای داشتن زندگی سالم، نیاز به جامعه‌ی سالم دارد و این جامعه باید یکسری بایدها و نبایدها را داشته باشد. اسلام در این زمینه برنامه‌های مشخصی دارد. ایجاد وحدت، وجود قانون و رهبری و امر به معروف و نهی از منکر از جمله‌ی این بایدها هستند که جامعه برای بالندگی به آنها نیاز دارد و نبود هریک از اینها جامعه را از راه سعادت دور می‌کند. این همه اهتمام و توجه اسلام به امر جامعه، علاوه بر نشان دادن اهمیت این موضوع، ثابت می‌کند که اسلام یک دین اجتماعی است و در این راستا برنامه‌های جهانی دارد. رهبر این دین جهانی در آینده، صاحب حکومت جهانی، حضرت مهدی(عج) خواهد بود.

واژگان کلیدی: جامعه، جامعه‌شناسی، سنّت.

شورای عالی حوزه علمیه قم
مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران
حوزه علمیه الزهراء (س) شهرستان زرین شهر

پایان نامه سطح دو (کارشناسی)

رضایتمندی در روابط همسران

استاد راهنما
حجه الاسلام و المسلمین عبدالرضا بختیاروند

محقق
خدیجه کوراوند

تابستان 1390

ازدواج به وجود آورنده و منشأ کانون سرنوشت‏ ساز خانواده و نقطه‏ ی تشکیل یک واحد اجتماعی است. در تعالیم سازنده‏ ی اسلام خانواده کانون مبارک و مورد رضایت خداوند تلقی شده و مورد تمجید و مدح باری تعالی قرار گرفته‏ است.
ارکان خانواده را زن و شوهر تشکیل می‏ دهند که هر یک از آن‏ها نسبت به یکدیگر حقوق و وظایف خاصی دارند که حقوق خاص زن عبارتند از: تأمین نفقه و نیازهای مادی، تأمین نیازهای دینی و… و حقوق خاص مرد عبارتند از: اطاعت، بدون اجازه‏ی او منزل را ترک نکردن و …. البته زن و شوهر حقوق مشترکی نیز دارند که آن‏ها عبارتند از: احترام متقابل، خوش‏رفتاری و ….
رعایت هر یک از حقوق از طرف همسران و با تمرین آن در خانواده سبب می‏ شود در جامعه‏ ی بزرگ تر نیز بتوان حقوق افراد دیگر را مراعات نمود، بعلاوه اگر همسران از یکدیگر راضی ‏باشند و فرزندانی با حسن‏ خلق، کوشا، و … وارد جامعه ‏نمایند تا جامعه بتواند به تمام سیاست‏های کلان و خرده کلان خود برسد.
اما رعایت نکردن حقوق و وظایف خود از طرف هر یک از زوجین نارضایتی در عواطف، رفتار و … را به همراه خواهدداشت که این نارضایتی آثار سوئی را بر روی فرزندان و جامعه دارد؛ البته این نارضایتی قابل حل است به شرط آن‏که زوجین بتوانند با بیان صحیح علّت نارضایتی خود به همسرشان، درصدد پیدا کردن راه حلّی اصولی و منطقی باشند.
کلید واژگان: رابطه - همسر - رضایت

بخش پنجم: ملتزم
قسمتی از دیوار کعبه را که در یک سوی آن حجرالاسود و در سوی دیگرش درب کعبه قرار دارد، ملتزم می نامند. این محل از آن روی ملتزم نامیده شده، که مردم در آن قسمت به دیوار ملتزم می شوند و دعا می خوانند.

بخش ششم: مستجار
درست در مقابل ملتزم، در سوی دیگر کعبه، دیوار کنار رکن یمانی را مستجار می نامند. زمانی که خانه کعبه دو در داشته، در دیگر آن در این محل بوده که مسدود شده است. اینجا نیز از مکانهای استجابت دعا شمرده شده و محلی است که مردم بدانجا پناه می آورند؛ بهمین دلیل مستجارش می نامند.

گردآورنده: لیلا اسدی-طلبه حوزه علمیه الزهرا(سلام الله علیها)زرین شهر