مدير دفتر برنامه‌ريزي و ارزيابي امور آموزشي حوزه‌هاي علميه خواهران خبر داد:
اصلاح برنامه درسي برخي رشته‌هاي حوزه‌هاي علميه خواهران
مدير دفتر برنامه‌ريزي و ارزيابي امور آموزشي حوزه‌هاي علميه خواهران گفت: برنامه درسي برخي رشته‌هاي مقطع سطح سه(کارشناسي ارشد) حوزه‌هاي علميه خواهران اصلاح مي‌شود.
به گزارش روابط عمومي مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران حجت‌الاسلام امين نصيري‌پور اين رشته‌ها را شامل فقه و اصول، تفسير و علوم قرآني و فلسفه اسلامي ذکر کرد و افزود: اصلاح برنامه درسي اين رشته‌ها به منظور کيفيت‌بخشي به محتواي علمي و همگام‌سازي با نيازهاي علمي روز طلاب آماده ارائه به شوراي سياست‌گزاري حوزه‌هاي علميه خواهران است.
وي با اشاره به وضعيت فعلي اين رشته‌ها ادامه داد: پس از ارزيابي‌‌هاي صورت گرفته از برنامه‌هاي درسي اين رشته‌ها و اخذ نظر کارشناسان در مورد برنامه و سرفصل اين دروس، اصلاح اين برنامه‌ها در دستور کارگروه‌هاي علمي مربوطه قرار گرفته است و هم‌اکنون در مرحله نهايي قرار دارد.
مدير دفتر برنامه‌ريزي و ارزيابي امور آموزشي حوزه‌هاي علميه خواهران ادامه داد: در صورت تصويب پيشنهاد در شوراي سياست‌گزراي حوزه‌هاي علميه خواهران، تعداد واحدهاي درسي رشته فقه و اصول با کاهش 15 واحد به 102 واحد خواهد رسيد،‌ رشته تفسير و علوم قرآني نيز در اصلاح پيشنهادي با کاهش 7 واحد با 98 واحد ارائه خواهد شد.
وي با اشاره به اينکه سرفصل‌هاي رشته فلسفه اسلامي نيز تغيير يافته است، گفت: اين سرفصل‌ها هنوز به تاييد نرسيده است و با تاييد نهايي به منظور تصويب به شوراي سياست‌گزاري ارسال خواهد شد.
حجت‌الاسلام نصيري‌پور با اشاره به اينکه سرفصل‌هاي رشته‌هاي کلام اسلامي، امامت، اخلاق و تربيت، مهدويت، مطالعات اسلامي زنان و فرق و مذاهب تاکنون به تصويب نرسيده است، اضافه کرد: سرفصل‌هاي اين رشته‌ها از سوي معاونت آموزش مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران تهيه شده و به تاييد نهايي رسيده است.
وي با اشاره به اينکه پيش از اين سرفصل‌هاي رشته‌هاي تحصيلي حوزه‌هاي علميه خواهران به تصويب شوراي گسترش در زيرمجموعه شوراي عالي حوزه‌هاي علميه مي‌رسيد، ادامه داد: با آغاز فعاليت شوراي سياست‌گزاري حوزه‌هاي علميه خواهران، اين شورا تصويب سرفصل‌هاي رشته‌هاي حوزه‌هاي علميه خواهران را به انجام خواهد رساند.

همزمان با سالروز ازدواج امير المومنين(ع) و حضرت زهرا(س)؛
جشن ازدواج 92 زوج طلبه اصفهاني برگزار شد
همزمان با سالروز ازدواج امير المومنين(ع) و حضرت زهرا(س) به همت مديريت حوزه علميه خواهران استان اصفهان جشن ازدواج 92 زوج طلبه برگزار شد.
به گزارش روابط عمومي مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران در اين مراسم که همراه با مديحه سرايي اهل بيت(ع) برگزار شد، حجت‌الاسلام سيدمهدي ابطحي مدير حوزه علميه خواهران استان اصفهان ازدواج را امري مبارک دانست و افزود: ازدواج موجب مي‌شود بسياري از مفاسد در جامعه کاهش يابد.
وي با اشاره به افزايش سن ازدواج در جامعه اظهار کرد: اين موضوع يکي از عوامل کاهش مواليد در کشور است، بنابراين اگر بخواهيم به فرمايش رهبر معظم انقلاب مبني بر افزايش جمعيت جامه عمل بپوشانيم بايد سن ازدواج کاهش يابد.
مدير حوزه علميه خواهران استان اصفهان از حضرت علي(ع) و حضرت فاطمه(س) به عنوان بهترين الگو براي زوج‌هاي جوان ياد کرد و گفت: اگر زوج‌هاي جوان اين بزرگواران را الگوي خود قرار دهند، در زندگيشان کدورتي رخ نخواهد داد.
وي خاطرنشان کرد: زوج‌هاي جواني که در اين جشن گردهم آمده‌اند، از ابتداي ذي حجه سال گذشته تا ذي حجه سال جاري به عقد هم درآمده‌اند.
در اين مراسم همچنين حجت‌الاسلام مهدي گرجي، از اساتيد حوزه علميه قم طي سخناني اظهار داشت :ازدواج از ديدگاه اسلامي هدف نيست بلکه يک وسيله است که مي‌توان با آن به سعادت رسيد، زن در زندگي باعث رشد مرد است و مرد هم مي‌تواند به ترقي و پيشرفت همسرش کمک کند.
وي با اشاره به اين که ازدواج بر روي افکار انسان داراي اثرات مهمي است، اظهار داشت: اثر اول ازدواج اين است که با انتخاب عاقلانه همسر مي‌آموزيم انتخاب‌هاي ديگر زندگيمان را هم عاقلانه انجام بدهيم.
استاد حوزه‌هاي علميه خطاب به طلاب و همسران آنها افزود: اثر دوم ازدواج آن است که وقتي به همسرتان علاقه‌مند شديد تمام روياهاي دوران گذشته را فراموش مي‌کنيد و به همين علت تشريفات ازدواج را کم مي‌کنيد.
وي اضافه کرد: اثر سوم ازدواج اين است که وقتي نقصي يا عيبي از طرف مقابل مشاهده مي‌کنيد ديگر مانند قبل از ازدواج متلاطم نمي‌شويد بلکه با آن کنار مي‌آييد و سعي مي‌کنيد تنها حسن‌ها را ببينيد.
حجت‌الاسلام گرجي از امام راحل و شهيد مطهري به عنوان طلبه‌هاي نمونه ياد کرد و گفت: آنها در منزل براي همسرشان جلسات درس برقرار مي‌کردند و همسرانشان را با خود به اوج کمال و معرفت مي‌رساندند.
وي خطاب به طلاب حاضر در اين همايش گفت: با حسادت يا مسائل ديگر مانع تحصيل و پيشرفت همسرتان نشويد، اگر خانم شما تحصيل کرده باشد، تربيت فرزندتان هم بهتر خواهد بود.

سخنان گهربار استاد بزرگوار، حضرت حجت الاسلام و المسلمین رضایی، در جلسه اخلاق عمومی روز دوشنبه 24 مهرماه 1391-حوزه علمیه الزهرا(سلام الله علیها)زرین شهر

الحمدلله الذی هدانا لهذا و ما کنا لنهتدی لولا ان هدانا الله

برای اینکه انسان به سعادت و خوشبختی برسد دررفتارش چه شرطی لازم دارد؟

این شرط مراقبت در رفتار است. یعنی آنچه که انسان را به سعاد ت می رساند این است که انسان در رفتار و گفتار خود مراقبت داشته باشد.

گاهی خدا به انسان مقامی را می دهد ولی چون انسان به آن مقام بصیرت و توجه ندارد آن را از دست می دهد. اگر انسان با بصیرت وارد راهی شود به آن اعتقاد دارد و آن را حفظ می کند. [مانند حضور ما طلبه ها در مسیر تحصیل در حوزه های علمیه].

جبرئیل به حضرت آدم (علیه السلام) گفت اگر می خواهی به بهشت بازگردی: «أقلل کلامک».

فردی که عقلش سالم است حرف بیهوده نمی گوید. زبان معرف شخصیت و وجود انسان است. وقتی فردی شروع به صحبت کردن می کند ما به شخصیت وی پی می بریم.چه زیبا مولوی در شعر خود بیان کرده:

بوی حرص و بوی کبر و بوی آز                          در سخن گفتن بیاید چون پیاز       

آن قدر که ما از گفتارمان چوب می خوریم از رفتارمان چوب نمی خوریم. و آنقدر که ما گرفتار گفتارمان هستیم گرفتار اعمالمان نیستیم.

خداوند متعال در سوره توبه می فرماید: گروهی است که اگر شما برای آنها 70 بار هم طلب مغفرت کنید من آنها را هرگز نمی آمرزم. [آنها کیستند؟] آنها کسانی اند که به مومنین طعنه می زنند و مومنین فقیر را مسخره می کنند.

این گناه مربوط به زبان است. [چرا خداوند متعال این چنین گفته است؟] در مسخره کردن 2 چیز است: اول اینکه انسان طرف مقابل را تحقیر می کند. و دوم اینکه دل طرف مقابل را می شکند.

شهریارا! گو دل از ما مهربانان مشکنید      ورنه قاضی در قضا نامهربانی می کند(شهریار)

هرکس هرکاری می کند نتیجه اش را می بیند. همه چیز در این دنیا حساب شده است. این ما هستیم که با رفتار و گفتارمان مقدراتمان را می نویسیم.

اما چرا خدا آن سفره خاص را برای ما پهن نکرده است؟ خداوند می داند که ما چقدر مرد این راه هستیم. اگر خداوند ببیند مرد راه نیستیم این زمینه را برای من فراهم نمی کند. ولی اگر ببیند مرد راه هستیم به ما نورانیت و نفوذ در افراد را عطا می کند. خدا به ما علم خاصی عطا می کند.

خدا را به عزتش قسم بدهیم که آن عقلی را که به انبیاء و اولیاء خود داده است به ما هم عطا کند.

عاقل بودن خیلی مهم است. آن کسی که عقل دارد می داند حجاب برای چیست. می داند ارزشش چقدر است و بهمین دلیل دیگر نیازی به تذکر ندارد. ادب میوه ی عقل است. یکی دیگر از میوه های عقل حیاست. کسی که بیشتر حیا دارد عقلش بیشتر است.

چه موقع قرآن می گوید: لباسهای حیا از تن آنها بیرون آمد؟

زمانی که آنها سرپیچی کردند. گناه باعث عقوبت می شود. اگر زمانی از موقعیت خوبی رانده شدیم فکر کنیم ببینیم چکار کردیم که اینگونه عقوبت شدیم. و چکار کنیم که دیگر دچار عقوبت نشویم. خداوند متعال طبق نیت و عمل ما با ما رفتار می کند.

گفتیم بذر سعادت، مراقبت است. اما مراقبت نتیجه چیست؟ مراقبت نتیجه معرفت است. اگر من بدانم که یک انسانم و انسان بودن یعنی چه، اگر کسی خودش را شناخت که چقدر ارزش دارد مراقب این است که گناه نکند.

همیشه دعا کنیم که خدای متعال عقل ما را زیاد کند و ما را هم دچار کسی که نمی فهمد، نکند. چقدر انسان لذت می برد که دوستش و همنشینش خوب بفهمد و چقدر سخت است که دوستش حرفش را نفهمد.

«در زندگی حقایقی است که می شود فهمید اما نمی شود فهماند و اگر توانستی این حقایق را به کسی بفهمانی او با زبان خودش می فهمد.»

پس گفتیم شرط مراقبت، معرفت است. کسی که زندگی اش بر اساس انتخاب آگاهانه است نه در میان راه کم می آورد، نه منصرف می شود و در نهایت هم اهل مراقبت می شود.

[انشاء الله که خداوند ما را از اهل علم و عقل و مراقبت قرار دهد صلوات.]