پیام آسمانی4: امام حسین(علیه السلام) فرمودند:

لا یأمَن یومَ القیامَةِ إلاّ مَن خافَ الله فِی الدُّنیا
کسی در قیامت در امان نیست مگر کسی که در دنیا ترس از خدا در دل داشت.

(مناقب ابن شهر آشوب ج/4 ص/ 69)

رهبر معظم انقلاب در جمع بسيجيان سراسر کشور:
وحشي‌گري رژيم صهيونيستي بايد دنياي اسلام را تکان دهد
رهبر معظم انقلاب اسلامي فرمودند: اقدام قوه مقننه در عمل به وظيفه و نيز اعتقاد قوه مجريه به صحت و صداقت اقدامات خود، امتحان خوبي براي دو قوه بود اما معتقدم اين حرکت تا همين جا کافي است و ديگر ادامه نيابد.
حضرت آيت‌الله العظمي خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي، در جمع صدها نفر از فعالان طرح شجره طيبه «صالحين»، بسيج را از معجزات انقلاب اسلامي دانستند و با اشاره به نياز مستمر کشور،‌ ملت،‌ انقلاب و تاريخ به بسيج،‌ بر ارتقاي کيفي فعاليت‌هاي اين نهاد تأکيد کردند.
ايشان همچنين جنايات و وحشي‌گري‌هاي رژيم صهيونيستي در حمله به مردم نوار غزه را، نشان دهنده سبعيت حيرت آور سردمداران اين رژيم خواندند و با اشاره به وقاحت مضاعف و نفرت آور امريکا، انگليس و فرانسه در حمايت از کشتار مردم غزه تأکيد کردند: کشورهاي اسلامي بخصوص دولتهاي عربي، با اصلاح رفتار خود در اين مسئله، ضمن کمک به مردم مظلوم اما شجاع و سرافراز نوار غزه، براي شکستن محاصره اين منطقه تلاش کنند و امت اسلام نيز به تأسي از مقاومت پيروز مردم غزه بداند که ايستادگي و استقامت، تنها راه نجات و غلبه بر دشمنان اسلام است.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي بخش مهمي از بياناتشان در اين ديدار را به حوادث هفته اخير نوار غزه اختصاص دادند و تأکيد کردند: وحشي‌گري‌هاي صهيونيست‌ها در حمله به مردم بي‌گناه و غيرنظامي غزه، بايد وجدان دنياي اسلام را تکان دهد و حرکت عظيم ملت‌هاي مسلمان روح تازه‌اي پيدا کند.
ايشان در تبيين ابعاد حرکت رژيم صهيونيستي در حمله به غزه افزودند: سبعيت شگفت آور سردمداران رژيم اشغالگر در حمله به غزه نشان داد اين عناصرِ کاملاً وحشي، هيچ بويي از انسانيت نبرده اند.
رهبر انقلاب خاطرنشان کردند: جنايات صهيونيستها در غزه همچنين ماهيت دشمنان جهان اسلام و ماهيت مدعيان جمهوري اسلامي در مجامع بين المللي، را بخوبي آشکار کرد.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با انتقاد شديد از حمايت واضح سردمداران نظام استکبار از جنايات صهيونيستها خاطرنشان کردند: امريکا، انگليس و فرانسه به رژيم سنگدل و بي رحم صهيونيستي حتي يک اخم نکردند و با حمايت و تشويق و تقويت اين جنايتکاران، نشان دادند که دشمنان خشن و منفور امت اسلام چقدر از اخلاق و انسانيت به دورند.
ايشان افزودند: سردمداران استکبار از جمله امريکا که از فجايع صهيونيستهاي وحشي در غزه حمايت مي کنند چگونه با وقاحت مضاعف از حقوق بشر دم مي زنند و خود را در موضع محاکمه کننده ملتها و کشورهاي ديگر قرار مي دهند؟
رهبر انقلاب افزودند: رفتار کشورهاي عربي و اسلامي نيز در قبال حوادث غزه رفتار مناسبي نبود چرا که برخي فقط به حرف اکتفا کردند و برخي حتي در حرف نيز صهيونيستها را محکوم نکردند.
ايشان افزودند: کساني که داعيه دعوت به وحدت و هدايت دنياي اسلام را دارند در مسائل ديگري که تأمين کننده اغراض سياستي آنهاست به صراحت وارد مي شوند اما در اين ماجرا چون طرف آنها امريکا و انگليس است از محکوم کردن صريح و واقعي صهيونيستها خودداري و حداکثر به حمايت لفظيِ کم ارزش بسنده کردند.
حضرت آيت الله خامنه اي تأکيد کردند: کشورهاي اسلامي و بخصوص دولتهاي عربي بايد در حرکتي متحد، ضمن کمک به مردم مظلوم غزه براي برداشته شدن محاصره اين منطقه تلاش کنند.
ايشان با تجليل از استقامت عزت آفرين مردم و جوانان نوار غزه افزودند: آنها به توفيق الهي، يک بار ديگر ثابت کردند که با ايمان و ايستادگي و سخت کوشي،‌ مي توان بر مجموعه هاي بزرگ، مسلح، پيچيده و حمايت شده از سوي مستکبران نيز غالب آمد.
رهبر انقلاب با اشاره به دستپاچگي رژيم صهيونيستي براي آتش بس خاطرنشان کردند: کساني که خباثت و ددمنشي را آغاز کردند ضربات بيشتري نيز دريافت کردند به شکلي که اکنون براي آتش بس، از جمع کوچک مردم نوار غزه، دست پاچه تر شده اند.

ادامه »

از سوي حضرات آيات عظام نوري همداني و مظاهري صادر شد؛
اجازه صرف وجوه شرعي در حوزه‌هاي علميه خواهران
مدير ارتباطات حوزه‌هاي علميه خواهران گفت: دو نفر از مراجع معظم تقليد اجازه صرف وجوهات شرعي در حوزه‌هاي علميه خواهران را صادر کردند.
به گزارش روابط عمومي مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران حجت‌الاسلام علي مولايي با اشاره به نامه‌نگاري صورت‌گرفته از سوي حجت‌الاسلام و المسلمين جمشيدي مدير حوزه‌هاي علميه خواهران کشور با آيت‌الله العظمي نوري همداني و آيت‌الله العظمي مظاهري اظهار داشت: آيت‌الله مظاهري نصف و آيت‌الله نوري همداني صرف يک‌سوم سهم امام در امور حوزه‌هاي علميه خواهران را مجاز شمرده‌اند.
وي با اشاره به نامه نوشته شده به اين مراجع تقليد افزود: متن اين نامه به اين شرح است: «با عرض احترام و تجديد ارادت به محضر شريف حضرتعالي، همانگونه که معظم له استحضار داريد: نقش ويژه تربيت‌يافتگان و طلاب خواهر علوم ديني و حضور ايشان در عرصه‌هاي مختلف اجتماعي، به ويژه حضور مبلغان زن در هيئات مذهبي بانوان، در ترويج احکام و معارف و فرهنگ اسلام ناب محمدي صلي الله عليه و آله و سلم و معارف والاي اهل بيت عليهم السلام بسيار ارزنده و خطير است.
بررسي‌ها نشان مي‌دهند نقش طلاب و مبلغين حوزه‌هاي علميه خواهران در مواجهه با فرقه‌هايي چون وهابيت، بهائيت و ديگر فرقه ضاله بي‌بديل است و حضور فعال اين قشر تاثيرگذار بحمدالله منشا خيرات و برکات بسيار بوده و هست که اين امر با تعهد و تلاش علما و بزرگان بلاد، علي الخصوص معظم له و نيز مساعدت‌هاي مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران تحقق پذيرفته است.
با اين همه و به رغم تلاش‌هاي مخلصانه اين عزيزان، در مواردي که اندک هم نيست، ناتواني موسسين مدارس محترم علميه خواهران در اداي تعهدات مالي، موجب بروز ضعف‌ها و نارسايي‌هاي اقتصادي و به تبع آن مشکلات آموزشي و تربيتي مدارس گرديده است؛ با عنايت به مراتب مذکور و ضرورت پشتيباني از موسسين محترم در تامين هزينه‌هاي مدارس، از محضر شريفتان استدعا دارد نسبت به مصرف وجوهات شرعيه در امر ساخت، تجهيز و تعمير مدارس و نيز تامين بخشي از هزينه‌هاي تحصيلي طلاب خواهر و انجام هزينه‌هاي جاري مدارس علميه اجازه فرماييد.»
حجت‌الاسلام مولايي تصريح کرد: آيت‌الله نوري همداني در پاسخ به اين نامه آورده است: جنابعالي مجازيد که يک‌سوم از سهم مبارک امام عليه‌السلام را در مواردي که در فوق مرقومه داشته‌ايد مصروف نماييد.
وي افزود: آيت‌الله مظاهري نيز در پاسخ به نامه مدير حوزه‌هاي علميه خواهران نوشته است: مومنين مجازند نصف سهم مبارک امام عليه السلام را به حوزه علميه خواهران و نصف ديگر سهم امام و سهم سادات را به دفتر اينجانب بپردازند.
مدير ارتباطات حوزه‌هاي علميه خواهران با اشاره به اجازه امام راحل، مقام معظم رهبري و آيت‌الله العظمي مکارم شيرازي در زمينه صرف وجوه شرعي در حوزه‌هاي علميه خواهران اظهار داشت: اين مراجع تقليد پيش از اين موافقت خود را با صرف وجوه شرعي در حوزه‌هاي علميه خواهران اعلام کرده‌اند.

 نقش سیاسی امام سجاد(ع) در عصر اسارت

امام علی ‌بن ‌الحسین(ع) تنها بازمانده مرد از خاندان حسین(ع) است که بی‌ شک تداوم ‌و بقای قیام حسینی مرهون تلاش و مجاهدت او است. واما سرفصل‌های مهمترین عملکرد امام زین ‌العابدین(ع) در زمینه حادثه کربلا:
الف. انتقاد شدید از موضع فریبکاران کوفی
مورخان اسلامی نوشته‌ اند که اسیران آل محمد(ص) را روز دوازدهم محرم وارد کوفه کردند. کوفه برای خاندان وحی شهری آشنا بود، برخی از بانوان کاروان اسیران همچون زینب(س) روزگاری نه چندان دور، خود بانوی گرانقدر این شهر بود. این شهر مدتی مرکز حکومت امام علی(ع) بود و مردم این شهر خاندان علی(ع) را از یاد نبرده بودند. علی ‌بن ‌الحسین را در حالی که تنی رنجور و آهن و غلی در گردن داشت وارد شهر کوفه نمودند.
علی‌ بن‌ الحسین(ع) در سرزنش مردم شهر کوفه چنین فرمود:
مردم، آنکه مرا می‌ شناسد، می ‌شناسد. آنکه مرا نمی ‌شناسد خود را به او می ‌شناسانم. من علی، فرزند حسین، فرزند علی‌ بن ‌ابیطالبم. من پسر آنم که حرمتش را در هم شکستند و نعمت و مال او را به غارت بردند و خاندان وی را اسیر کردند. من پسر آنم که در کنار نهر فرات سر بریدند، در حالی که نه به کسی ستم کرده و نه با کسی مکری به کاربرده بود. من پسر آنم که او را از قفا سر بریدند و این مرا فخری بزرگ است.
مردم آیا شما به پدرم نامه ننوشتید؟ و با او بیعت نکردید؟ و پیمان نبستید؟ و فریبش ندادید؟ و به پیکار او برنخاستید؟ چه زشت‌کارانید و چه بداندیشه و کردارید. اگر رسول خدا به شما بگوید: فرزندان من را کشتید! و حرمت مرا در هم شکستید! شما از امت من نیستید، به چه رویی به او خواهید نگریست؟
سخنان امام سجاد(ع) تحولی شگفت در کوفیان ایجاد کرد و از هر سو بانگ گریه برخاست. مردم یکدیگر را سرزنش کردند. سپس علی ‌بن‌ الحسین(ع) بر این نکته تأکید کرد که سیرت ما باید چون سیرت رسول خدا باشد که نیکوترین سیرت است. مردم کوفه که مجذوب سخنان حماسی و مخلصانه سید ساجدان قرار گرفته بودند، فریاد برآوردند که ما فرمانبردار توایم و از تو نمی ‌بریم و با هر کس که گویی پیکار می ‌کنیم و با آنکه خواهی در آشتی به سر می ‌بریم! یزید را می ‌گیریم و از ستمکاران بر تو بیزاریم.
امام علی ‌بن ‌الحسین(ع) از موضع سست کوفیان آشنا بود فرمود:
هیهات! ای فریبکاران دغل باز، ای اسیران شهوت و آز. می ‌خواهید با من هم کاری کنید که با پدرانم کردید؟ نه به خدا. هنوز زخمی که زده‌اید خون فشان است و سینه از داغ مرگ پدر و برادرانم سوزان است. تلخی این غمها گلوگیر و اندوه من تسکین‌ ناپذیر است. از شما می‌ خواهم نه با ما باشید نه بر ما.

ب. مبارزه با حاکمان اموی
مبارزه با ستم و ستم‌ پیشگان و دفاع از حق مظلومان از جمله مشخصه‌ های رهبران آسمانی است. این ویژگی در سیره تمامی پیشوایان شیعه وجود داشته و آنان در این راه رنج‌های فراوانی را به جان خریدند.
امام علی ‌بن ‌الحسین(ع) نیز همچون دیگر مصلحان آسمانی لحظه‌ ای در راه مبارزه با ستم و گناه از پای ننشست و در مقابل هیچ ستمگری کرنش نکرد. او در عصر اسارت به خوبی ثابت کرد که می‌ توان حتی در مقابل ستم ‌پیشگانی چون ابن‌ زیاد و یزید که حتّی از ریختن خون چون حسین، ریحانه رسول، ابایی ندارند، ایستاد و حتی کلمه‌ ای که رنگ ذلّت داشته باشد بر زبان نراند.
اولین رویارویی و برخورد زین ‌العابدین(ع) با حاکمان اموی پس از واقعه کربلا، برخورد و گفتگوی امام با پسر زیاد حاکم خیره سر کوفه بود. وقتی اسیران آل محمد(ص) را وارد کاخ ابن ‌زیاد نمودند، عبیدالله بن ‌زیاد از نام او پرسید. فرمود من علی فرزند حسینم. ابن ‌زیاد گفت: مگر خداوند علی ‌بن‌ الحسین را نکشت؟ امام علی(ع) فرمود: برادری داشتم که مردم او را کشتند. پس زیاد گفت: خداوند او کشت، امام(ع) فرمود: «اللَّه یتوفی الانفس حین موتها». استدلال امام(ع) اشاره به این بوده که آنها برادرش را کشتند و خداوند او را قبض روح کرد.
ابن ‌زیاد که مست غرور و کینه بود از این حرکت استدلالی سیّد عارفان درمانده گشت و سخت خشم گرفت و دستور داد تا او را بکشند. این منطق آنان بود که هر کس در مقابل آنان با شجاعت به افکار و پندارهای ناروای آنان پاسخ گوید و نقد کند، تهدید به مرگ شود. ولی پسر مرجانه می ‌بایست دریابد که علی ‌بن ‌الحسین(ع) چونان بزدلان کوفی نبود که با یک خروش، خویش را ببازد. او با قاطعیت و شجاعت تمام در پاسخ ابن زیاد فرمود:
«أ بالقتل تُهِدّدنی؟ أما علمت انّ القتلَ لَنا عادةً و کرامتنا الشَّهادة»؛
آیا من را از مرگ می ‌ترسانی؟ مگر نمی ‌دانی شهادت میراث کرامت و افتخار ماست.

ادامه »