فهمیده در بیان مقام معظم رهبری:

رهبر معظم انقلاب ، می فرمایند:

زنده نگه داشتن یاد حادثه شهادت دانش آموز بسیجی ، شهید فهمیده از اصالت های دفاع مقدس می باشد .

مقام معظم رهبری د ردیدار با خانواده او در رابطه با فداکاری و شجاعت او فرمودند:

بروز چنین حوادثی که از تربیت صحیح واصالت های خانوادگی است ، صرفا درمحیط های اسلامی جلوه گری و نور افشانی می کند.

شهید فهمیده از نگاه آوینی:

سید شهیدان اهل قلم ، حاج مرتضی آوینی ، در قسمتی از برنامه پنجم روایت فتح با نامشهری درآسمان شهادت محمد حسین فهمیده را این گونه زیبا ترسیم می کند:

خرمشهر، از همان آغاز خونین شهر شده بود. خرمشهر، خونین شهر شده بود. آیا طلعت را جز از منظر این آفاق می توا ن نگریست ؟ آنان درغربت جنگیدند و با مظلومیت به شهادت رسیدند و پیکرهای شان زیر تانک های شیطان تکه تکه شد و به آب و باد و خاک و آتش پیوست . اما… راز خون آشکار شد. راز خون را جز شهدا در نمی یابند. گردش خون در رگ های زندگی شیرین است . اما ریختن آن در پای محبوب ، شیرین تر.

… شایستگان آنانند که قلبشان را عشق تا آن جا انباشته است که ترس از مرگ جایی برای ماندن ندارد. شایستگان جاودانانند. حکمرانان جزایر سرسبز اقیانوس بی انتهای نور، که پرتوی از آن همه کهکشان آسمان دوم را روشنی بخشیده است.

خبر شهادت حسین فهمیده:

صدای جمهوری اسلامی ایران با قطع برنامه های خود اعلام می کند که نو جوانی سیزده ساله با فداکاری زیر تانک عراقی رفته آن را منفجر کرده و خود نیز به شهادت رسیده است . امام خمینی قدس سره در پیامی که به مناسبت دومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی صادر می کنند، جملات معروف خود را پیرامون او می فرمایند:

رهبر ماآن طفل سیزده ساله ای است که با قلب کوچک خود که ارزشش از صدها زبان و قلم بزرگ تر است، با نارنجک ، خود را زیر تانک دشمن انداخت وآن را منهدم نمود و خود نیز شربت شهادت نوشید.

به این ترتیب و با این کلمات ، حسین و فداکاری و شجاعت او جاودانه شد. بقایای پیکر شهید حسین فهمیده دربهشت زهرا، قطعه 24، ردیف 44، شماره 11، به خاک سپرده می شود.

روحش شاد و راهش پر رهرو باد. اللّهمَ صَلِّ عَلی مُحَمّد وَ آلِ مُحمّد وَ عَجّل فَرَجهُم…

علامه شيخ آقا بزرگ تهراني بزرگترين دانشمند تاريخ شيعه در زمينه فهرست نگاري كتب و تراجم نگاري علماست. وی در خانواده ای مذهبی، درمحله قدیمی پامنار تهران، در تاریخ 11 ربیع الاول 1293 هجری به دنیا آمد. به دلیل نزدیکی تولد شیخ آقابزرگ به ایام ولادت باسعادت حضرت ختمی مرتبت محمّد مصطفی صلی الله علیه و آله (17 ربیع الاول) و همچنین به سبب احترام به جد بزرگ ایشان حاج محسن تهرانی او را محمّدمحسن نامیدند. بعدها به سبب همین نامگذاری او را «آقا بزرگ» خواندند.

علاّمه تهرانی در سال 1315 قمری به نجف رفت و نزد اساتیدی همچون، حاج ‎میرزاحسین نوری، شیخ ‎محمدطه نجف، سیدمرتضی کشمیری، حاج‎ میرزاحسین میرزاخلیل، آخوند ملامحمّدکاظم خراسانی، سیداحمد حائری تهرانی، میرزا محمدعلی چهاردهی، سید محمدکاظم یزدی و شیخ‎الشریعة اصفهانی به کسب دانش پرداخت.
آثار قلمی شیخ آقا بزرگ را تا هشتاد جلد می‏توان شمرد، که مهمترین آثار وی “الذریعه الی تصانیف‎ الشیعه” تاریخ ادبیات تشیع در 14 قرن در بیست و شش جلد و “طبقات ‎اعلام ‎الشیعه” در یازده جلد است.
مرحوم شیخ آقابزرگ تهرانی پس از سالها تحقیق و تدوین در 13 ذی‏ الحجّه سال 1389 قمری، در کربلای معلی از دنیا رفت و در نجف اشرف در خانه مسکونی خودش که بعدها قسمتی از کتاب‏خانه موقوفه او شد، به خاک سپرده شد.

نکاتی چند از دوران عمر بابرکت وی:
پاسخگوی دوران
پاسخگویی به شبهات و سؤالات روز، از وظایف سنگین اندیشمندان دینی است که در کنار دیگر وظایف آنان چون: تبلیغ، تدریس و… ضرورتی مهم دارد.
شیخ آقا بزرگ تهرانی نیز که عالمی آگاه بود در پی یک اظهار نظر غیر منصفانه از طرف حاجی خلیفه، نویسنده دائرة المعارف کشف الظنون که در آن، شیعه را به نداشتن کتاب های سودمند متهم کرده و آنان را طفیلی دیگر مذاهب خوانده بود و همچنین جرجی زیدان (1914. م) مورخ و نویسنده نامدار مسیحی که معتقد بود شیعه در دنیا هیچ طرفداری ندارد، در مقام پاسخگویی برآمد و 29 جلد کتاب ارزشمند الذریعه الی تصانیف الشیعه را که فهرستی بر تألیفات شیعیان بود، تألیف کرد.
عبادت شیخ
در شرح حال شیخ آفا بزرگ تهرانی این عالم وارسته و پرتلاش و نمونه عالی استقامت و پشتکار می خوانیم: «شیخ با این همه اشتغال پردامنه علمی و تتبعات فرصت گیری که داشت از انجام دادن عبادات اسلامی و تهذیب نفس غفلت نمی کرد. شب چهارشنبه هر هفته پیاده از نجف به مسجد سَهله (در 10 کیلومتری نجف) می رفت و در آن جا به نماز و دعا و عبادت می پرداخت. این کار وی تا مدتی پس از رسیدن به سن 80 سالگی همواره ادامه داشت».
تلاشگر خستگی ناپذیر
هر جا که اثری گران بها پدید آمده و تأثیری عمیق بر علم و فرهنگ جامعه ای گذاشته است، با خود حکایت یک کوشش بی وقفه و صد البته تلاشگری خستگی ناپذیر را همراه دارد.
شیخ آقابزرگ تهرانی نیز مصداق روشن و کاملی از تلاشگری خستگی ناپذیر بود.
در این باره استاد محمّد رضا حکیمی در بیانی زیبا و استوار آورده اند: «شیخ آقابزرگ، در طول سال های نجف ـ همچنان روزگاران گذشته خویش ـ به پی گیری کارهای تحقیقی و ادامه رسالت علمی خود شب و روزی گذرانید و با امانت و اخلاص تمام، به تألیف و نشر اطلاعات خود اشتغال داشت. حوادث اندوه آفرینِ روزگار، پیشامدهای نامنتظره و بیماری های دردخیز ـ که در زندگی وی بسیار بود ـ هیچ یک نتوانست او را در کار سست کند و رنگ ناتوانی و ضعف به جوهر وجود او بزند.

شادی روح این عالم گرانقدر صلوات

سیدبن طاووس روایت کرده است که: وقتی حضرت امام حسین(علیه السلام) تصمیم گرفت از مکه عازم عراق شود از برای خطبه خواندن به پای خواست. پس از ثنای خدا و درود بر حضرت مصطفی(صلی الله علیه و آله وسلم) فرمود: «مرگ بر فرزندان آدم ملازمت قلاده دارد، مانند گلوبند زنان جوان، و سخت مشتاقم دیدار گذشتگان خود را، چون اشتیاق یعقوب، دیدار یوسف را و اختیار شده است از برای من مصرع و مقتلی که ناچار باید دیدار کنم و گویا میبینم مفاصل و پیوندهای خود را که گرگان بیابان- [یعنی:] لشکر کوفه- پاره پاره نمایند، در زمینی که مابین نوامیس و کربلاست. پس انباشته می کنند از من شکم های آمال و انبان های خود را. چاره و گریزی نیست از روزی که قلم قضا بر کسی رقم رانده و ما اهل بیت رضا به قضای خدا داده ایم و بر بلای او شکیبا بوده ایم و خدا مزدهای صبرکنندگان را به ما عطا خواهد فرمود. و دور نمی افتد از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پاره ی گوشت او و در حظیره ی قدس-[یعنی:] در بهشت برین- با او مجتمع خواهد شد. چشم رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) بدو روشن می شود و وعده ی او راست می آید. اکنون کسی که در راه ما از بذل جان نیندیشد و در طلب لقای حق از فدای نفس نپرهیزد، باید با من کوچ کند، چه من بامدادان کوچ خواهم نمود، ان شاءالله تعالی.»

عید قربان ، پر شکوهترین ایثار و زیباترین جلوه ی تعبد در برابر خالق یکتا بر شما مبارک