اولین کارگاه آموزشی وبلاگ نویسی با هدف آسیب شناسی این فضا ونقد و بررسی وبلاگ های فعال همچنین برطرف کردن اشکالات صفحه جدید کوثربلاگ در اصفهان برگزار شد.

در این کارگاه وبلاگ نویسی که با حضور دکتر طایی زاده مسئول دفتر فناوری و اطلاعات برگزار شد،

آقای جلیلی صفت مسئول کوثربلاگ به نکات بسیار مهمی اشاره کرد و گفت

وبلاگ نویسی مساوی است با نویسندگی،یک طلبه در مرحله اول باید یک نویسنده خوب و توانا باشد.

وی خاطر  نشان کرد:هر وبلاگ نویسی برای تولید محتوا باید اصول و قوانین نگارش را کاملا رعایت کند و به قوانین نوشتاری آشنا باشد

جلیلی صفت در ادامه گفت:نوشتن از یادداشت روزانه شروع می شود.سعی کنید هر شب چیزی بنویسید

حتی اگر نمی دانید که چه بنویسید در صفحه ی سفید کاغذ بنویسید نمی دانم.

وی در این زمینه کتاب مسافر کوچولو با ترجمه ی احمد شاملو و پیرمرد و دریا نوشته ی ارنست همینگوی را جهت مطالعه طلاب معرفی کرد.

مسئول سامانه کوثربلاگ همچنین افزود:طلبه باید به دو سلاح قلم و بیان مسلح باشد. چه بسا افرادی که مبلغان خوبی هستند

و بیان زیبایی دارند امـــا در قلم و نوشتن تبحر ندارندو این یک ضعف بزرگ است.جلیلی صفت به تعیین هدف در وبلاگ نویسی اشاره کرد

و گفت یک طلبه کارشناس علوم دینی که رویکردی  مذهبی دارد باید هدف مشخصی از وبلاگ نویسی

داشته باشد.وبلاگ یک طلبه از نظر محتوا با وبلاگ یک فرد عامی باید متفاوت باشد.وی با بیان این که وبلاگ نویس صادقانه می نویسد گفت:

طلبه صادقانه می نویسد و از هر کسی الگو برداری نمی کند

چرا که چگونه نوشتن و چه نوشتن بسیار مهم است و برای این کار باید ایده های روزانه را ثبت کرد

و قبل از نوشتن یک پست،یک پیش نویس داشتن بسیار مفید است و به بهتر نوشتن

کمک می کند وی افزود:ثابت قدم بودن در وبلاگ نویس بسیار مهم است . بعضی از وبلاگ نویسان شاید هر هفته به وبلاگ خود سر می زنند امــا

بعد از مدتی هر چند وقت یک بار این کار  را می کنندکه این کار اشتباه است زیــــرا مخاطب باید از حضور نویسنده ی وبلاگ مطلع باشد

اگر چند روز بنویسیم و به هر دلیلی چند روز به وبلاگ سری نزنیم مسلما مخاطب خود را از دست خواهیم داد.

نگاه خلاقانه به موضوع از دیگـــر مطالبی بود که جلیلی صفت به آن اشاره کرد و گفت وبلاگ نویس نباید

در کلیشه بیفتد و خلاقیت داشتن و نگاه خلاقانه به موضوع ها یکی از نکات بسیار مهم در این

کار است.وی همچنین به کوتاه نویسی اشاره کــرد و افزود کوتاه نویسی یک هنر است مخاطب امروزی فرصت خواندن مطالب طولانی را ندارد

بنابراین از گذاشتن مطالب طولانی،سطحی و ب خصوصکپی خودداری شود.

وی در پایان به امانت داری اشاره کرد و گفت حق کپی رایت از جمله وظایفی است که طلاب باید آن را رعایت کنند…

تاریخ برگزاری:13/اسفند/1393

يا على، اين مردم فريفته دارايي‌هاى خود شوند و از اينكه دين خدا را پذيرفته‌اند بر خداى منت نهند و رحمت او را تمنّا كنند و از خشم او خود را در امان پندارند با شبهات دروغ و هواهاى سهوآميز، حرام خدا را حلال شمارند.
هنگام خطبه امام علی علیه‌السلام در جمع مردم بصره مردى برخاست و گفت: يا اميرالمؤمنين ما را از فتنه خبر ده. آيا در اين باب از رسول الله (صلى اللّه عليه و آله ) سخنى پرسيده‌اى؟
فرمود: هنگامى كه اين آيه نازل شد (( آيا مردم پنداشته اند كه چون بگويند ايمان آورديم رها شوند و ديگر آزمايش نشوند؟ ))(عنکبوت-2) دانستم، كه تا رسول الله (صلى اللّه عليه و آله ) در ميان ماست، فتنه‌اى بر ما فرود نيايد.
پرسيدم: يا رسول الله، اين فتنه اى كه خدا از آن خبر داده چيست؟ گفت: يا على، امّت من بعد از من گرفتار فتنه خواهد شد. گفتم: يا رسول الله ، آيا تو در روز احد كه جماعتى از مسلمانان به شهادت رسيده بودند، و من شهيد نشده بودم و اين بر من دشوار مى‌آمد، مرا نگفتى: بشارت باد تو را كه شهادت در پى توست؟ پيامبر (صلى اللّه عليه و آله ) مرا گفت: چنين است كه گويى. در آن هنگام چگونه صبر خواهى كرد؟
گفتم: يا رسول الله، آنجا جاى صبر نيست، بلكه جاى شادمانى و سپاسگزارى است.
گفت: يا على، اين مردم فريفته دارايي‌هاى خود شوند و از اينكه دين خدا را پذيرفته‌اند بر خداى منت نهند و رحمت او را تمنّا كنند و از خشم او خود را در امان پندارند. با شبهات دروغ و هواهاى سهوآميز، حرام خدا را حلال شمارند و “شراب” را نبيذ نام نهند و حلال كنند و ربا را عنوان خريد و فروخت دهند و رشوه را “هديه” خوانند.
گفتم: يا رسول الله، در آن زمان مردم را در چه پايگاهى بدانم؟ از دين برگشتگان يا فريب خوردگان؟
فرمود: آنها را در پايگاه فريب خوردگان بدان.

متن حدیث:

وَ قامَ إ لَيهِ رَجُلْ وَ قالَ:
اءخْبِرْنا عَنِ الْفِتْنَةِ، وَ هَلْ سَاءَلْتَ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّهِ علَيْهِ وَ آلِهِ؟
فَقالَ عَلَيْهِ‌السَّلامُ:
إِنَّهُ لَمَّا اءَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحانَهُ قَوْلَهُ: (الم اءَحَسِبَ النّاسُ اءَنْ يُتْرَكُوا اءَنْ يَقُولُوا آمَنّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ) عَلِمْتُ اءَنَّ الْفِتْنَةَ لا تَنْزِلُ بِنا وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِه بَيْنَ اءَظْهُرِنا، فَقُلْتُ يا رَسُولَ اللَّهِ، ما هَذِهِ الْفِتْنَةُ الَّتِى اءَخْبَرَكَ اللَّهُ بِها؟
فَقالَ: ((يا عَلِىُّ إِنَّ اءُمَّتِى سَيُفْتَنُونَ مِنْ بَعْدِى )) فَقُلْتُ يا رَسُولُ اللَّهِ اءَوَ لَيْسَ قَدْ قُلْتَ لِى يَوْمَ اءُحُدٍ حَيْثُ اسْتُشْهِدَ مَنِ اسْتُشْهِدَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَ حِيزَتْ عَنِّى الشَّهادَةُ، فَشَقَّ ذلِكَ عَلَىَّ، فَقُلْتَ لِى : ((اءَبْشِرْ فَإِنَّ الشَّهادَةَ مِنْ وَرائِكَ))؟ فَقالَ لِى : ((إِنَّ ذلِكَ لَكَذلِكَ فَكَيْفَ صَبْرُكَ إِذن ))؟ فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، لَيْسَ هَذا مِنْ مَواطِنِ الصَّبْرِ، وَ لكِنْ مِنْ مَواطِنِ الْبُشْرى وَ الشُّكْرِ، وَ قالَ: ((يا عَلِىُّ إِنَّ الْقَوْمَ سَيُفْتَنُونَ بَعْدِى بِاءَمْوالِهِمْ، وَ يَمُنُّونَ بِدِينِهِمْ عَلَى رَبِّهِمْ، وَ يَتَمَنَّوْنَ رَحْمَتَهُ، وَ يَاءْمَنُونَ سَطْوَتَهُ، وَ قيَسْتَحِلُّونَ حَرامَهُ بِالشُّبُهاتِ الْكاذِبَةِ وَ الْاءَهْواءِ السّاهِيَةِ، فَيَسْتَحِلُّونَ الْخَمْرَ بِالنَّبِيذِ، وَ السُّحْتَ بِالْهَدِيَّةِ، وَ الرِّبا بِالْبَيْعِ قُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، فَبِاءَىِّ الْمَنازِلِ اءُنْزِلُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ؟ اءَبِمَنْزِلَةِ رِدَّةٍ اءَمْ بِمَنْزِلَةِ فِتْنَةٍ؟ فَقالَ بِمَنْزِلَةِ فِتْنَةٍ.


«نهج‌البلاغه، خطبه156»

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: يا على(ع) يك ساعت خدمت کردن در خانه از عبادت هزار ساله و هزار حج و هزار عمره بهتر است.
امير مومنان امام علی عليه‌السلام فرمود: روزی در حالى كه فاطمه(س) نزدیک من نشسته بود و من عدس پاک می‌کردم، پیامبر صلی الله علیه و اله وارد شدند و فرمودند: ای اباالحسن! عرض كردم لبيك يا رسول اللَّه! فرمود: آنچه مي‌گويم بشنو زیرا من هیچ حرفی نمی‌زنم مگر اینکه به امر پروردگار است:
-مردى كه به  زن خود در خانه کمک كند، خدا ثواب یک سال عبادتی را که روزها روزه باشد و شبها به قیام و نماز ایستاده باشد به او می‌دهد.

-خداوند ثواب صابران و ثواب یعقوب و داود و عیسی علیهم‌السلام را به او عطا خواهد کرد.

-يا على هر كه در خانه در خدمت خانواده خود باشد و آن را ننگ نداند خدواند نام او جزو شهدا می‌نویسد و ثواب هزار شهید را در هر روز شب برای او محاسبه می‌کند.

-برای هر قدمی که بر می‌دارد ثواب یک حج و عمره می‌نویسد و به هر رگی که در بدن اوست در بهشت شهری به او عنایت می‌کند.

-يا على يك ساعت خدمت کردن در خانه از عبادت هزار ساله و هزار حج و هزار عمره بهتر است.

-خدمت کردن به عیال از آزاد كردن هزار بنده و هزار جهاد و عيادت هزار بيمار و شرکت در هزار  نماز جمعه وشرکت در هزار تشییع  جنازه و سیر کردن هزار گرسنه و پوشاندن هزار برهنه  گرفتن  هزار اسير در راه خدا بهتر است.

-ثواب خدمت کردن به خانواده از هزار دينار صدقه دادن به درویشان بهتر است.

-خدمت به عیال از خواندن تورية و انجيل و زبور و قرآن برای او بهتر است و از هزار اسير كه بخرد و آنها را در راه خدا آزاد کند برتر می‌باشد.

-برای او از صدقه دادن هزار شتر به نیازمندان بهتر است.

-از دنیا بیرون نمی رود مگر اینکه جای خود را در بهشت می‌بیند.

-يا على هر کسی خدمت کردن به خانواده خود را ننگ نداند خداوند او را بدون حساب به بهشت داخل می‌کند.

-يا على خدمت کردن به عيال كفاره گناهان كبيره است و غضب پروردگار را فرو می‌نشاند  و مهریه  او حور العين است.

-حسنات و درجات را  زیاد می‌کند.

-يا على خدمت نمي‌كند عيال  خود را مگر کسی که  صديق يا شهيد باشد يا مردي كه می خواهد خدا خير دنيا و آخرت را به عنایت کند.

متن حدیث:

عن عَلِيٍّ(ع) قَالَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ص وَ فَاطِمَةُ جَالِسَةٌ عِنْدَ الْقِدْرِ وَ أَنَا أُنَقِّي الْعَدَسَ قَالَ يَا أَبَا الْحَسَنِ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اسْمَعْ مِنِّي وَ مَا أَقُولُ إِلَّا مَنْ أَمَرَ رَبِّي مَا مِنْ رَجُلٍ يُعِينُ امْرَأَتَهُ فِي بَيْتِهَا إِلَّا كَانَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ عَلَى بَدَنِهِ عِبَادَةُ سَنَةٍ- صِيَامٍ نَهَارُهَا وَ قِيَامٍ لَيْلُهَا وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الثَّوَابِ مِثْلَ مَا أَعْطَاهُ اللَّهُ الصَّابِرِينَ وَ دَاوُدَ النَّبِيَّ وَ يَعْقُوبَ وَ عِيسَى ع يَا عَلِيُّ مَنْ كَانَ فِي خِدْمَةِ الْعِيَالِ فِي الْبَيْتِ وَ لَمْ يَأْنَفْ كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى اسْمَهُ فِي دِيوَانِ الشُّهَدَاءِ وَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ ثَوَابَ أَلْفِ شَهِيدٍ وَ كَتَبَ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ ثَوَابَ حِجَّةٍ وَ عُمْرَةٍ- وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَى بِكُلِّ عِرْقٍ فِي جَسَدِهِ مَدِينَةً فِي الْجَنَّةِ يَا عَلِيُّ سَاعَةٌ فِي خِدْمَةِ الْعِيَالِ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ أَلْفِ سَنَةٍ وَ أَلْفِ حَجٍّ وَ أَلْفِ عُمْرَةٍ وَ خَيْرٌ مِنْ عِتْقِ أَلْفِ رَقَبَةٍ وَ أَلْفِ غَزْوَةٍ وَ أَلْفِ عِيَادَةِ مَرِيضٍ وَ أَلْفِ جُمُعَةٍ وَ أَلْفِ جَنَازَةٍ وَ أَلْفِ جَائِعٍ يُشْبِعُهُمْ وَ أَلْفِ عَارٍ يَكْسُوهُمْ وَ أَلْفِ فَرَسٍ يُوَجِّهُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَلْفِ دِينَارٍ يَتَصَدَّقُ عَلَى الْمَسَاكِينِ وَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَقْرَأَ التَّوْرَاةَ وَ الْإِنْجِيلَ وَ الزَّبُورَ وَ الْفُرْقَانَ وَ مِنْ أَلْفِ أَسِيرٍ أَسَرَ فَأَعْتَقَهَا وَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَلْفِ بَدَنَةٍ يُعْطِي لِلْمَسَاكِينِ وَ لَا يَخْرُجُ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يَرَى مَكَانَهُ مِنَ الْجَنَّةِ يَا عَلِيُّ مَنْ لَمْ يَأْنَفْ مِنْ خِدْمَةِ الْعِيَالِ دَخَلَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ يَا عَلِيُّ خِدْمَةُ الْعِيَالِ كَفَّارَةٌ لِلْكَبَائِرِ- وَ يُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ وَ مُهُورُ حُورِ الْعِينِ وَ يَزِيدُ فِي الْحَسَنَاتِ وَ الدَّرَجَاتِ- يَا عَلِيُّ لَا يَخْدُمُ الْعِيَالَ إِلَّا صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ أَوْ رَجُلٌ يُرِيدُ اللَّهُ بِهِ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَه.


«جامع الأخبار ص: 103-102»