شوراي عالي حوزه‌ی علميه‌ی قم
مركز مديريت حوزه‌هاي علمیه‌ی خواهران

مدرسه علميه الزهراء زرین شهر
استان اصفهان

تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)

پدر بزرگ آدمیان

استاد راهنما:
حجة‌السلام و المسلمین بختیاروند

استاد داور:
سركار خانم منانی

محقق:
نیلوفر حقانی

تابستان 91-1390

چکیده
بخش اول، سیر آفرینش آدم بیان شده، که در فصل اول مسئله‌ی خلقت آدم (علیه السلام)مورد بحث و بر‌رسی قرار گرفته است. آفرینش آدم و چگونگی آن از جمله مسائل مهمی است که از دیر زمان مورد توجه بشر بوده و عقاید مختلفی درباره‌ی آن ابراز شده است. در این میان با الهام از کتب دینی «قرآن کریم» کم و بیش به بحث درباره‌ی این مسئله پرداخته شده. در این فصل ابتدا به عناصر آفرینش آدم، سپس به جریان خلقت این پیر کهن، اشاره شده و آنگاه هدف از خلقت بیان می‌گردد که آخرین قسمت این فصل به بیان آفرینش آدم از دید‌گاه قرآن اختصاص دارد.سپس در فصل دوم چگونگی افضلیت آدم بر فرشتگان را بیان می‌دارد و سجده کردن ملائکه مقرب بجز ابلیس را یاد‌آور می‌شود. با بحث درباره‌ی حیات آدمی و بهشت آدم وارد بخش دوم شده، که در فصل اول حوا همسر آدم و خلقتش را معرفی می‌‌نماید. سپس از بیان آفرینش حوا و ضمن بیان خلقتش در این زمینه آراء مربوطه که آیا حوا مانند آدم گل مستقلی داشت یا از دنده‌ی چپ آدم بوجود آمد؟ مورد بررسی قرار گرفته است آنگاه پیرامون وجه تسمیه حوا نکته‌ای را بیان می‌دارد. در فصل دوم، سکونت در بهشت، ابتدا توضیح کوتاهی در این باره آمده که چرا آدم به بهشت برده شد و مدت توقف او در بهشت را روشن نموده و این نظر که بهشت آدم در همین دنیا قرار داشته برگزیده شده است. در فصل سوم هبوط از بهشت ذکر شده و در مورد کیفیت اغوای آدم و حوا بوسیله‌ی ابلیس سخن گفته شده است، و توضیح داده شده که نهی آدم از نزدیک شدن به درخت ممنوع، ارشادی و لغزش او نیز ترک اولی بوده است. سپس در این باره که مقصود از درخت ممنوع چه بوده بحث شده و در ادامه، هبوطش به زمین مطلب بعدی این فصل می‌باشد. ضمن بیان حکمت این کار با استفاده از آیات و روایات، ثابت شده که این کار طبق یک برنامه حساب شده انجام گرفته است و در نتیجه‌ی آن انسان متوجه قدرت اراده و اختیار خویش گشته و به مشکلاتی که بر سدّ راه کمال وی قرار دارد واقف گردیده است. در فصل چهارماز این بخش، فلاح یا خسران، عصیان و عصمت را بیان می‌دارد سپس پیرامون توبه آدم و کلمات توبه که از خداوند دریافت نموده سخن گفته. در بخش سوم، ازدواج آدم، در فصل اول اولاد حضرت را ذکر می‌نماید و از کیفیت ازدواج و نخستین قتل در زمین و آنجا که کلاغ معلم قابیل می‌شود را یاد می‌کند و با اختیار نمودن این قول که اولاد آدم(علیه السلام)با یکدیگر ازدواج کرده‌اند به شبهه تحریم ازدواج محارم پاسخ داده شده. در بخش پایانی آدم زمینی بعد از آدم بهشتی را بیان داشته که در فصل اول ختم نبوت را با پایان عمر آدم و جانشین پس از مرگ اعلام می‌نماید. در فصل دوم نگرش مجموعه‌ای به هفت تصویر از آدم در هفت سوره از قرآن کریم می‌باشد که در هر تصویر زاویه‌ای از قصه‌ی آدم به نمایش در آمده است اما همگی در امتداد یکدیگر تصویر جامع و گسترده‌ای از مشخص نموده است که در هر تصویر پیامی تازه در ارتباط با زندگی حضرت گزارش شده است. در آخرین گفتار هم با اخطار به فرزندان آدمی، پیام قصه‌ی آدم(علیه السلام) را بیان می‌نماید.

پیوند: http://sh-hemat.blogfa.com

بار دیگر با کوله باری از شرم و گناه آمدم!دستان نیازم را به سمت تو گشوده ام و چشمان امیدم به توست.

پروردگارا!هنگامیکه این سرزمین را آفریدی چه سری در آن قرار دادی که از آدم ع تا خاتم ص همه مست بوی خاک نم خورده آنند؟

می گویند پس از شب های قدر این روز روز بخشش و رحمت است… حال آنکه باز لباسم را آلوده ساختم….

خدایا!اگر در این روز نیز از گناهان من نگذری به کدام مامن و مرجع پناه برم که از تو مهربان تر و بزرگتر باشد؟؟

پروردگارا!تو را به عظمت این روز قسم می دهم! به بزرگی خودت و به امامی که در این روز تو را نیایش کرد… به آبروی حسینت قسم می دهم تا مرا پاک و پاکیزه گردانی… مثل روز اول خلقتم…

پروردگارا!به دستان خالی ام بنگر که چگونه به سمت تو دراز شده اند و تو را می طلبند…

پروردگارا!مرا ناکام از درگاهت مران که غیر از تو کسی را ندارم!ای بخشنده ترین بخشندگان.

ای مهربان ترین مهربانان!دستان نیازم به سوی تو بلند شده اند…. خودت آنگونه که سزاست مرا دریاب!این بنده کوچک و حقیر را که خود آفریدی ببخش چرا که باور نمی کنم مرا در اتش گناهانم بسوزانی در حالیکه برای تو گریه و فغان می کنم و از عظمت تو بر خود می لرزم.

سرور من… مولای من… می توانم حرارت آتشت را تحمل کنم و حال آنکه دوری از تو سخت مرا می آزارد و توان تحمل آنرا هرگز نخواهم داشت…

چگونه می توانم چشم امیدم را از لطف و کرم و بخششت بردارم که تو بخشنده و مهربانی!

پروردگارا! مرا از محبان خودت و پیامبرت و خاندانش قرار ده که من فقط فقط به واسطه آبروی آنان است که می توانم با تو سخن گویم.

مرا ببخش و به راه راست هدایت فرما.