مدير حوزه‌هاي علميه خواهران:
اگر فعاليت‌هاي پژوهشي حوزه پشتياني شود انفجاري در پاسخ به شبهات رخ مي‌دهد
مدير حوزه‌هاي علميه خواهران گفت: اگر فعاليت‌هاي پژوهشي حوزه‌هاي علميه به درستي مورد پشتيباني قرار گيرد، انفجاري در عرصه پاسخ به شبهات و جريان‌هاي انحرافي رخ مي‌دهد.
به گزارش روابط عمومي مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران حجت‌الاسلام و المسلمين محمودرضا جمشيدي در جمع طلاب مدرسه علميه فاطمه‌الزهرا(س) اراک در سخناني با اشاره به درخشش بانوان طلبه در جشنواره‌هاي پژوهشي در سال‌هاي اخير تصريح کرد: اگر بانوان طلبه به هر دليل نتوانند در اجتماع حضور يابند، در محيط خانه و در فعاليت‌هايي مانند فعاليت‌هاي پژوهشي مي‌توانند حضور چشمگيري داشته باشند.
وي با اشاره به اينکه در سال گذشته بيش از 900 اثر پژوهشي از سوي بانوان حوزوي به مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران ارائه شده است، اضافه کرد: آثار پژوهشي بانوان طلبه به صورت تصاعدي در حال افزايش است.
مدير حوزه‌هاي علميه خواهران کشور با اشاره به نقش طلاب خواهر و مدارس علميه خواهران در پاسخ به شبهات افزود: دليلي ندارد در شعاعي از مدرسه علميه، شبهه بي‌پاسخ وجود داشته باشد.
وي از طلاب خواست تا از ابتدا پيوند خود را با امام زمان(عج) محکم و استوار کنند و ادامه داد: پيشروي وهابيت و بهائيت و … تنها از طريق دلارهاي نفتي نيست، بلکه فعاليت آنها به ويژه در رده‌هاي پايين به دليل تقويت انگيزه‌ها است.
حجت‌الاسلام و المسلمين جمشيدي با بيان اينکه طلاب نبايد نسبت به ديگران بي‌تفاوت باشند، اظهار کرد:‌ براي تربيت يک نفر بايد فکر کرد و نقشه کشيد، همان گونه که شياطين براي گمراهي مردم نقشه مي‌کشند. اين کار به فکر،‌ عمل، يادگيري،‌ تدبير، همت و پشت‌گرمي نياز دارد.
وي از حوزه‌هاي علميه خواهران به عنوان سپاه عظيم فرهنگي و طلايه‌دار عفاف، پاکي و دين‌داري ياد کرد و افزود: بايد از اين ظرفيت حداکثر استفاده را برد.
مدير حوزه‌هاي علميه خواهران از طلاب خواست تا با بلندهمتي به درجات عالي فقهي دست يابند و اضافه کرد: اجتهاد به معناي استفراغ وسع و به کار بردن تمام وسع در انجام کار است.
وي از حجاب بانوان به عنوان سپري در برابر گناهان ياد کرد و گفت: بانوان چادري کمتر در معرض فتنه نامحرم هستند.
همچنين در جريان سفر مدير حوزه‌هاي علميه خواهران کشور به استان مرکزي، کلنگ مدرسه علميه خواهران سنجان به زمين زده شد و حجت‌الاسلام و المسلمين جمشيدي به همراه آيت‌الله دري نجف‌آبادي نماينده ولي فقيه در استان مرکزي و امام جمعه اراک از پروژه مجموعه حوزوي در حال ساخت خاتم الانبيا(ص) بازديد کردند.

مدير سنجش و پذيرش حوزه‌هاي علميه خواهران:
پذيرش مرکز تربيت مدرس حوزه‌هاي علميه خواهران آغاز شد
مدير سنجش و پذيرش حوزه‌هاي علميه خواهران گفت: پذيرش پنجمين دوره تربيت مدرس حوزه‌هاي علميه خواهران آغاز شد.
به گزارش روابط عمومي مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران حجت‌الاسلام محسن محدث مهلت ثبت نام از داوطلبان شرکت در آزمون ورودي اين دوره را 18 آبان ذکر کرد و گفت: مدارس علميه خواهران دفترچه راهنماي پذيرش و فرم‌هاي مربوطه را در اختيار داوطلبان قرار مي‌دهند و پس از تکميل فرم‌هاي پيوستي و تحويل مدارک درخواستي از داوطلب و بررسي اوليه و رفع نواقص، پرونده مورد نظر را با پست پيشتاز به مرکز تربيت مدرس حوزه‌هاي علميه خواهران ارسال مي‌نمايند.
وي هدف از فعاليت مرکز تربيت مدرس حوزه‌هاي علميه خواهران را تربيت اساتيد مورد نياز مدراس علميه خواهران سطح دو(کارشناسي) در دروس پايه و تخصصي دانست و افزود: پذيرش اين دوره منحصر به طلاب فارغ‌التحصيل دوره عمومي مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران در مناطقي است که با کمبود استاد مواجه هستند يا به مدارس علميه سطح سه(کارشناسي ارشد) يا رشته مورد نظر دسترسي ندارند.
وي پذيرش دوره جاري را مختص رشته‌هاي کلام اسلامي،‌ فلسفه اسلامي و مطالعات اسلامي زنان دانست و اظهار کرد: ‌پذيرش براي رشته کلام اسلامي از همه استان‌ها به استثناي استان‌هاي قم، اصفهان، فارس، سيستان و بلوچستان، تهران، خوزستان، گلستان و همدان، رشته فلسفه اسلامي از همه استان‌ها به استثناي استان‌هاي قم و اصفهان و رشته مطالعات اسلامي زنان از همه استان‌ها به استثناي استان قم صورت مي‌پذيرد.
مدير سنجش و پذيرش حوزه‌هاي علميه خواهران اضافه کرد: داوطلبان دوره تربيت مدرس به ميزان چهار نيمسال از دروس تخصصي به انضمام حداقل 15 واحد مهارت‌هاي مرتبط با تدريس را در مرکز تربيت مدرس مي‌گذرانند و ساير دروس اين دسته از داوطلبان در شهر محل سکونت يا نزديک‌ترين شهري که مدرسه علميه سطح سه دارد به صورت حضوري، نيمه‌حضوري يا غيرحضوري ارائه مي‌شود.
وي هدف از برگزاري دوره‌هاي تربيت مدرس را تربيت اساتيد متبحر و مستعد دانست و افزود: به همين دليل اساتيدي که علاوه بر احراز شرايط اختصاصي، مجوز سابقه تدريس داشته باشند، در اولويت پذيرش خواهند بود.
حجت‌الاسلام محدث ظرفيت پذيرش نهايي در هر يک از سه رشته کلام اسلامي، فلسفه اسلامي و مطالعات اسلامي زنان را 15 نفر ذکر کرد و ادامه داد: ظرفيت پذيرش از هر مدرسه علميه در هر رشته يک نفر است و دانش‌آموختگان موفق اين دوره به عنوان مدرس رسمي حوزه‌هاي علميه خواهران معرفي خواهند شد.

فهمیده در بیان مقام معظم رهبری:

رهبر معظم انقلاب ، می فرمایند:

زنده نگه داشتن یاد حادثه شهادت دانش آموز بسیجی ، شهید فهمیده از اصالت های دفاع مقدس می باشد .

مقام معظم رهبری د ردیدار با خانواده او در رابطه با فداکاری و شجاعت او فرمودند:

بروز چنین حوادثی که از تربیت صحیح واصالت های خانوادگی است ، صرفا درمحیط های اسلامی جلوه گری و نور افشانی می کند.

شهید فهمیده از نگاه آوینی:

سید شهیدان اهل قلم ، حاج مرتضی آوینی ، در قسمتی از برنامه پنجم روایت فتح با نامشهری درآسمان شهادت محمد حسین فهمیده را این گونه زیبا ترسیم می کند:

خرمشهر، از همان آغاز خونین شهر شده بود. خرمشهر، خونین شهر شده بود. آیا طلعت را جز از منظر این آفاق می توا ن نگریست ؟ آنان درغربت جنگیدند و با مظلومیت به شهادت رسیدند و پیکرهای شان زیر تانک های شیطان تکه تکه شد و به آب و باد و خاک و آتش پیوست . اما… راز خون آشکار شد. راز خون را جز شهدا در نمی یابند. گردش خون در رگ های زندگی شیرین است . اما ریختن آن در پای محبوب ، شیرین تر.

… شایستگان آنانند که قلبشان را عشق تا آن جا انباشته است که ترس از مرگ جایی برای ماندن ندارد. شایستگان جاودانانند. حکمرانان جزایر سرسبز اقیانوس بی انتهای نور، که پرتوی از آن همه کهکشان آسمان دوم را روشنی بخشیده است.

خبر شهادت حسین فهمیده:

صدای جمهوری اسلامی ایران با قطع برنامه های خود اعلام می کند که نو جوانی سیزده ساله با فداکاری زیر تانک عراقی رفته آن را منفجر کرده و خود نیز به شهادت رسیده است . امام خمینی قدس سره در پیامی که به مناسبت دومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی صادر می کنند، جملات معروف خود را پیرامون او می فرمایند:

رهبر ماآن طفل سیزده ساله ای است که با قلب کوچک خود که ارزشش از صدها زبان و قلم بزرگ تر است، با نارنجک ، خود را زیر تانک دشمن انداخت وآن را منهدم نمود و خود نیز شربت شهادت نوشید.

به این ترتیب و با این کلمات ، حسین و فداکاری و شجاعت او جاودانه شد. بقایای پیکر شهید حسین فهمیده دربهشت زهرا، قطعه 24، ردیف 44، شماره 11، به خاک سپرده می شود.

روحش شاد و راهش پر رهرو باد. اللّهمَ صَلِّ عَلی مُحَمّد وَ آلِ مُحمّد وَ عَجّل فَرَجهُم…

علامه شيخ آقا بزرگ تهراني بزرگترين دانشمند تاريخ شيعه در زمينه فهرست نگاري كتب و تراجم نگاري علماست. وی در خانواده ای مذهبی، درمحله قدیمی پامنار تهران، در تاریخ 11 ربیع الاول 1293 هجری به دنیا آمد. به دلیل نزدیکی تولد شیخ آقابزرگ به ایام ولادت باسعادت حضرت ختمی مرتبت محمّد مصطفی صلی الله علیه و آله (17 ربیع الاول) و همچنین به سبب احترام به جد بزرگ ایشان حاج محسن تهرانی او را محمّدمحسن نامیدند. بعدها به سبب همین نامگذاری او را «آقا بزرگ» خواندند.

علاّمه تهرانی در سال 1315 قمری به نجف رفت و نزد اساتیدی همچون، حاج ‎میرزاحسین نوری، شیخ ‎محمدطه نجف، سیدمرتضی کشمیری، حاج‎ میرزاحسین میرزاخلیل، آخوند ملامحمّدکاظم خراسانی، سیداحمد حائری تهرانی، میرزا محمدعلی چهاردهی، سید محمدکاظم یزدی و شیخ‎الشریعة اصفهانی به کسب دانش پرداخت.
آثار قلمی شیخ آقا بزرگ را تا هشتاد جلد می‏توان شمرد، که مهمترین آثار وی “الذریعه الی تصانیف‎ الشیعه” تاریخ ادبیات تشیع در 14 قرن در بیست و شش جلد و “طبقات ‎اعلام ‎الشیعه” در یازده جلد است.
مرحوم شیخ آقابزرگ تهرانی پس از سالها تحقیق و تدوین در 13 ذی‏ الحجّه سال 1389 قمری، در کربلای معلی از دنیا رفت و در نجف اشرف در خانه مسکونی خودش که بعدها قسمتی از کتاب‏خانه موقوفه او شد، به خاک سپرده شد.

نکاتی چند از دوران عمر بابرکت وی:
پاسخگوی دوران
پاسخگویی به شبهات و سؤالات روز، از وظایف سنگین اندیشمندان دینی است که در کنار دیگر وظایف آنان چون: تبلیغ، تدریس و… ضرورتی مهم دارد.
شیخ آقا بزرگ تهرانی نیز که عالمی آگاه بود در پی یک اظهار نظر غیر منصفانه از طرف حاجی خلیفه، نویسنده دائرة المعارف کشف الظنون که در آن، شیعه را به نداشتن کتاب های سودمند متهم کرده و آنان را طفیلی دیگر مذاهب خوانده بود و همچنین جرجی زیدان (1914. م) مورخ و نویسنده نامدار مسیحی که معتقد بود شیعه در دنیا هیچ طرفداری ندارد، در مقام پاسخگویی برآمد و 29 جلد کتاب ارزشمند الذریعه الی تصانیف الشیعه را که فهرستی بر تألیفات شیعیان بود، تألیف کرد.
عبادت شیخ
در شرح حال شیخ آفا بزرگ تهرانی این عالم وارسته و پرتلاش و نمونه عالی استقامت و پشتکار می خوانیم: «شیخ با این همه اشتغال پردامنه علمی و تتبعات فرصت گیری که داشت از انجام دادن عبادات اسلامی و تهذیب نفس غفلت نمی کرد. شب چهارشنبه هر هفته پیاده از نجف به مسجد سَهله (در 10 کیلومتری نجف) می رفت و در آن جا به نماز و دعا و عبادت می پرداخت. این کار وی تا مدتی پس از رسیدن به سن 80 سالگی همواره ادامه داشت».
تلاشگر خستگی ناپذیر
هر جا که اثری گران بها پدید آمده و تأثیری عمیق بر علم و فرهنگ جامعه ای گذاشته است، با خود حکایت یک کوشش بی وقفه و صد البته تلاشگری خستگی ناپذیر را همراه دارد.
شیخ آقابزرگ تهرانی نیز مصداق روشن و کاملی از تلاشگری خستگی ناپذیر بود.
در این باره استاد محمّد رضا حکیمی در بیانی زیبا و استوار آورده اند: «شیخ آقابزرگ، در طول سال های نجف ـ همچنان روزگاران گذشته خویش ـ به پی گیری کارهای تحقیقی و ادامه رسالت علمی خود شب و روزی گذرانید و با امانت و اخلاص تمام، به تألیف و نشر اطلاعات خود اشتغال داشت. حوادث اندوه آفرینِ روزگار، پیشامدهای نامنتظره و بیماری های دردخیز ـ که در زندگی وی بسیار بود ـ هیچ یک نتوانست او را در کار سست کند و رنگ ناتوانی و ضعف به جوهر وجود او بزند.

شادی روح این عالم گرانقدر صلوات