سینما و صهیونیسم
صهیونیسم از زمان شکل گیری به عنوان یک جنبش و پس از آن با تأسیس رژیم اسراییل و سیطره بر رسانه های گروهی و وسایل ارتباط جمعی، افکار جهانیان را به تسخیر خود درآورد. یکی از مهمترین ابزارهای تبلیغاتی که این جنبش توانست در خدمت خود درآورد، سینما است. زیرا این مقوله به دلیل دارا بودن جذابیت خاص و متنوع بودن موضوعات، مخاطبین بسیاری را دربر می گیرد. صهیونیسم از این ابزار برای ترویج افکار صهیونیستی و تبلیغ برای رژیم اشغالگر قدس استفاده نمود. افکاری که اصولا بر پایه اقدامات نژادپرستانه پایه گذاری شده است. در این راستا در مجله« الاخبار المسیحیه الحره» سال 1938 (بیش از 70 سال پیش) آمده است: «صنعت سینما در آمریکا کاملا یهودی است و بی آنکه احدی در این زمینه با او منازعه کند، بر آن حکم می راند. تمام کارپردازان این صنعت یهودی هستند و از دست پروردگان یهودی.»
سینما از زمان تاسیس در قرن نوزدهم در راستای دو هدف عمده بکار گرفته شد که عبارتند از: 1- اهداف مادی و به دست آوردن سودهای کلان. 2- تسخیر اندیشه انسان ها از طریق انتشار افکاری که موید اهداف سیاسی و اجتماعی آنها باشد که متاسفانه تاکنون نیز در این راه موفق بوده است. هرچند برخی بر این گمانند که منظور از سینمای صهیونیسم، سینمای اسراییل است، اما باید گفت: سینمای صهیونیسم اختصاص به زمان و مکان خاصی ندارد، بلکه سراسر جهان را دربر گرفته است و در حال حاضر بزرگترین شرکت های سینمایی جهان مانند «مترو گلولدن مایر»، «کلمبیا»، «وارنر»، «پارامونت»، «فوکس قرن بیستم»، «یونیورسال» و «هالیوود» را در قبضه خود گرفته است. تاریخ حضور صهیونیسم در سینما به کنفرانس صهیونیستی «پازل» در 1879 باز می گردد؛ زیرا در بند سوم این کنفرانس بر اهمیت رسانه های فرهنگی برای ایجاد اسراییل و ضرورت رواج روح ملی بین یهودیان در جهان تاکید می گردد. از اینجا بود که صهیونیستها به سینما توجه نشان دادند.

گردآورنده: نجمه بهرامی-طلبه حوزه علمیه الزهرا(سلام الله علیها)زرین شهر

(وصیت من به برادرانم)

هوالعزیز

بسم الله الرحمن الرحیم

به نام مقدس آخرین وصی و قائم آل محمد پیشوای غایب جهان و بشر وجود منزه امام زمان اعلی منزلت والا پایگاه مهدی عجل الله تعالی فرجه و حقق آمالنا و فیه آمین الله العالمین

برادران مسلمانم در سراسر دنیا، دوستان ثابت قدم خدا و محمد و آل محمد (ص) السلام علیكم و رحمه الله و بركاته ان الدنیا قد ادبرت و ان الاخره قد اقبلت. همانا دنیا از ما رو گردانده و آخرت به ما رو كرده است، آنچه از عمر ما گذشت و فانی شد از دنیا بود و آنچه بسوی ما رو كرده و بسویش شتابان می‌رویم آخرت است. پس بكوشید از ابناء این گذشته فانی نبوده از ابناء آن آینده حتمی باشید و خود را برای آن سرای جاوید آماده نمایید. (آه من قله الزاد و بعدالسفر) امیر المومنین وجود اقدس علی (ع) كه جهانی پر از عشق و معرفت خدا بود و جهانی معرفت باید تا به شخصیتش كمی پی برد و جهان، وجود همانندش را پس از پسرعموی كرامش صلی الله علیه و آله ندیده و نخواهد دید، از قلت توشه و دوری و هیبت این سفر می‌نالید، بیایید و از خواب خرگوشی برخیزید و بپرهیزید از اینكه به بازی آزمایشی دنیا فریب خورده و آلوده شوید و تمام براهین استوار و آیات منیره خدا و حقایق نوربخش جهان را كه بسوی خدا و معاد از راه انبیاء عظام علیهم السلام و محمد و آل محمد (ص) رهبری می‌كنند فراموش كنید.

(ندایی در رویا رسیده كه گویا رفتنی هستم)

آه، آه، حاشا و كلا خدا نخواهد كه من و شما در زمره خاسرین و بدبختان قیامت و اصحاب جحیم شمرده شویم.

آه، بشری كه تاب مشقات آسان و زودگذر دنیا را نداشته در مصیبت كوچكی متزلزل و عاجز گردیده بی‌تاب می‌شوی چگونه تن ناتوان و زبون را مهیای آن آتشی می‌كنی كه از غضب قهار خدای آتش و آب مشتعل گردیده است.

آه، عجبا این بشر ضعیف كه با این سرعت ورود و خروجش از این آزمایشگاه دنیا طی گردیده هم آغوش خاك تیره می‌گردد با اینكه برای اصطبل و رباط هم معتقد است كه باید از سوی صاحبش قانون و دین و مقصودی باشد چگونه قانون و نظام دین و مقصود خدای جهان و نماینده و نماینده عزیزش وجود اقدس پیغمبر اسلام حضرت محمد ابن عبدالله صلی الله علیه و آله توجهی نكرده محیط فكر و زندگی خود را از طویله و اصطبل هم تنزل داده خود را برای همیشه در آتش جهل و شهوت پستش كه افروزنده آتش غضب خداست می‌سوزاند؟

(اولئك كالانعام بل هم اضل) اینان مثل حیواناتند بلكه گمراه‌ترند.

آه، ای برادران، شما برای اتمام حجت حق و كسب رضای رحمان و طاعتش و برای نجات و تبرئه خود در پیشگاه عظیم خدای عزیز (و معذره الی ربكم) حق را بگویید و تبلیغ كنید و این بیچارگان را از بیچارگی فردا خبر دهید. و انذار نمایید و عدم رضای خودتان را نسبت به معاصی و نافرمانیها و تبهكاریها و طغیانهای آنها اعلام دارید (اما شاكرا و اما كفورا) یا هدایت پذیر گردیده و یا كفران می‌كنند.

خدای عزیز از طاعتشان بی‌نیاز بوده از معصیت آنها هم حكومت بی‌زوالش زیانی نبیند و جهنمش وسیع بوده (تقول هل من مزید) میگوید آیا سركش و عاصی بیشتری هستی؟ و الفاظ و فلسفه‌های پوچ و مظاهر رنگین و قدرتها و ژست‌ها و لباسهای فریبنده دنیا در آنجا ذلیل و پوسیده گردیده و دردی دوا نمی‌كند و به كاری نمی‌خورد.

آه از این غیبت طولانی، آه، برادران،‌ من دیدم و دیده هر عاقلی می‌بیند كه محبت خدا از هر محبتی شیرین‌تر و اطاعت فرمانش از اطاعت شیطان و شهوت و نفس گرامی‌تر و پرهیز از عذاب آینده جاویدی كه انبیاء برای بدكاران وعده كرده‌اند از پرهیز معصیتهای زودگذر دنیا عاقلانه‌تر و امید به رحمت و نعمت و لذت الهی حتمی و بی‌آلام بهشت از امید به ذلت فانی و خیالی احتمالی دنیا پابرجاتر و استوارتر می‌باشد و گردانیدن عنان وفا و عاطفه و محبت و غیرت بسوی آفریننده عزیز وفا و غیرت و محبت و غیرت نزدیكتر و صحیح‌تر و به حق و به جا بوده و پروانه شمع محبت او گردیدن و در راهش سوختن و به دریای رحمت و لطفش پیوستن سعادتی است كه در زیر آسمان علم و عقل و وجود شهیرش فوق هر عنقا و همایی است كه در خاطرها خطور كند و در تصور اندیشه كنندگان بگنجد.

آه به راه او خواستم كه دنیا را در برابر حقایق اسلام تسلیم نموده اسلام و مسلمین جهان را از چنگال جهل و شهوت و ظلم نجات داده احكام منور اسلام را اجرا نموده حیات نوینی با نشر اشعه معارف اسلام بر پیكر مردگان بشر امروز به یاری او ببخشم و حقیقت حیات انسانیت را جلوه‌گر سازم و اگر هزار سال هم بر این منوال پرچم فداكاری راه خدا و محمد و آل محمد را به یاری ذات اقدسش بدوش ناتوان خویش می‌كشیدم عاقبت مرگ بوده باید همه اینها مقدمه تحصیل رضای خدا می‌بوده باشد تا برای قلب شفا و نوری و برای آخرت، سرافرازی و سودی داشته باشد و الا هیچ، و خدا از اینها همه بی‌نیاز بوده و می‌باشد (نیته المومن خیر من عمله) و نیت مومن بهتر از عملش بوده خدا به نیت پاك لطف می‌كند و بس. امید است به لطفش نیت پاكی و عشق سرشاری نسبت به ذاتش مرحمت فرموده به فضلش با ما رفتار فرماید.

الحقنا الله بالحسین وجده و امه و ابیه و اخیه و ولده آمین الله العالمین.

فراموش نكنید كه راه راست از هر كجا كج شد بیراهه و به سوی هلاكت است.

و پس ای پیغمبر، راه از خانه اوصیاء او علی و یازده فرزند عزیزش تا امام زمان بوده كه زنده و غایب است (و بملا الله الارض به قسطا و عدلا بعد ما ملئت ظلما و جورا) كه به اتفاق احادیث مسلمین (شیعه و سنی) خدا به وسیله او زمین را پر از عدل و داد می‌كند بعد از آنكه پر از ظلم و جور شود، انشاء الله.

خداحافظ، بر شما وفاداران راه خدا همگی سلام. تهران، به یاری خدای توانا.

برادر شما سید مجتبی نواب صفوی

24جمادی الاولی 1374 هجری قمری

29 دیماه 1333 هجری شمسی

منبع: http://www.montazer.ir

رهبر انقلاب اسلامي در جمع پر شور هزاران نفر از مردم قم تبيين کردند؛
وظايف انتخاباتي مردم، مسئولان و رسانه‌ها و هشدار نسبت به نقشه‌هاي دشمن
حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي، صبح امروز در جمع هزاران نفر از مردم متدين و انقلابي قم، پيامدهاي مبارک و تعيين کننده قيام 19 دي مردم قم را جلوه هايي از تحقق وعده هاي صدق الهي خواندند و با تأکيد بر ايستادگي و هوشياري کامل در مقابل طرحها، روشها و حرکات دشمن بويژه در قبال انتخابات خرداد آينده، نکات مهمي را درباره وظايف مسئولان، خواص، مردم، رسانه ها و کساني که قصد نامزدي در اين انتخابات را دارند بيان کردند.
حضرت آيت الله خامنه اي با تأملي در حوادث دوران انقلاب و سه دهه اخير، درس آموزي از مناسبتهاي ماندگاري همچون قيام 19 دي را ضروري دانستند و خاطرنشان کردند: برخي، پيروزي ملت بر رژيم پر کبکبه و مغرور طاغوت و خارج شدن ايران عزيز از چنبره حقارت آميز سلطه امريکا را امري محال مي دانستند اما به ياري پروردگار رژيم سلطنتي در ايران به زباله دان تاريخ رفت و جمهوري اسلامي و ملت ايران با استقلال کامل در مقابل امريکا، در چشم جهانيان به ملت و نظامي تبديل شدند که نامشان ملتهاي جهان را به وجد مي آورد.
ايشان پيروزيها و موفقيتهاي سه دهه اخير را جلوه هايي از تحقق وعده هاي نصرت الهي دانستند و با استناد به آيات متعدد قرآن افزودند: ملتهاي مؤمن، هوشيار و با استقامت در زمان متناسب، قطعاً و يقيناً از ياري پروردگار برخوردار مي شوند و اين حقيقت، سنت تغيير ناپذير الهي است و بر اساس همين سنت الهي ملت ايران در اين مرحله وهمه مراحل ديگر بر دشمنان خود پيروز خواهد شد.
رهبر انقلاب اسلامي، با اشاره به ضرورت طرح صحيح اهداف، حرفهاي ناب ملت ايران در جهان و تدبير براي پيشبرد اين اهداف افزودند: اگر ملت عزيز و جوانان خوش روحيه و پر توان ايران، مسير خود را با پايداري ادامه دهند بدون شک و براساس سنت صادق الهي در زمان مناسب، همه آمال، آرزوها و شعارهاي «ملي، اسلامي و جهاني» آنان تحقق پيدا مي کند، مسير تاريخ عوض مي شود و زمينه هاي ظهور حضرت وليعصر (عج) فراهم خواهد شد.
حضرت آيت الله خامنه اي همدستي دولتهاي استکباري را براي تحريم ايران و به ستوه درآوردن ملت يادآور شدند و افزودند: مستکبران برخلاف گذشته به صراحت اذعان مي کنند که هدف تحريم ها، خسته کردن ملت، تحريک مردم به مقابله با جمهوري اسلامي، افزايش فشار بر مسئولان ايران و در نتيجه تغيير محاسبات مسئولان است.
ايشان افزودند: اما گرايش مردم اين سرزمين بزرگ، به مباني اسلام و انقلاب و عزت ملي ايرانيان روز به روز بيشتر مي شود و اين، درست نقطه مقابل خواست دشمنان است.
ايشان در تحليل عوامل تأثيرگذار در تقابل دولتهاي مستکبر با ملت ايران، هوشياري و زيرکي ملت را کاملاً ضروري دانستند و خاطرنشان کردند: بايد با «تقواي جمعي و مراقبت و هوشياري همگاني»، متوجه طرحهاي دشمن باشيم و اجازه ندهيم هيچ مسئله اي، حواسمان را از دشمن پرت کند.
رهبر انقلاب، توصيه ها و تأکيدات مکررشان به مسئولان، مطبوعات و پايگاههاي اينترنتي را براي پرهيز از سرگرم کردن مردم به مسائل فرعي و نادرست، يادآوري کردند و افزودند: همه اين توصيه ها، بخاطر اين است که بايد حواسمان به دشمن جمع باشد تا بفهميم که دنبال چه طرح و هدفي است.
حضرت آيت الله خامنه اي در چارچوب منطق ارائه شده يعني هوشياري ملي براي درک اهداف و طرحهاي دشمن افزودند: بررسي رفتار و گفتار مستکبران، نشان مي دهد که ذهن دشمن بر انتخابات مهمي که 5 ماه ديگر يعني در خرداد 92، برگزار مي شود،‌متمرکز شده است.
ايشان در تشريح اهداف، تکنيکها و روشهاي بيگانگان در قبال انتخابات يازدهم رياست جمهوري افزودند: آنها در درجه اول اگر بتوانند مانع برگزاري انتخابات مي شوند اما مي دانند که نمي توانند بنابراين از اين مسئله مأيوسند.
رهبر انقلاب در همين زمينه خاطرنشان کردند: يک بار برخي تلاش کردند که انتخابات را حتي اگر شده دو هفته به عقب بياندازند اما ما تأکيد کرديم که انتخابات حتي يک روز هم نبايد عقب بيافتد به همين علت راه تعويق يا برگزار نشدن انتخابات کاملاً مسدود است.
حضرت آيت الله خامنه اي مانع تراشي در راه حضور پرشور و همگاني مردم در انتخابات را هدف ملموس دشمنان برشمردند و افزودند: همه، حتي کساني که ممکن است از سردلسوزي درباره انتخابات توصيه هاي عمومي کنند حواسشان باشد که به اين مقصود دشمن کمک نکنند.
ايشان با انتقاد از برخي که بطور مکرر مي گويند انتخابات بايد آزاد برگزار شود افزودند: معلوم است که انتخابات بايد آزاد باشد، مگر بيش از سي انتخابات سه دهه اخير آزاد نبوده است؟ در کدام کشور انتخابات از ايران آزادتر است؟ مراقب باشيد اين حرفها ي شما مردم را از انتخابات مأيوس نکند.
حضرت آيت الله خامنه اي در ادامه ي بيان روشهايي که به تحقق هدف دشمن در انتخابات کمک مي کند خاطرنشان کردند: در کدام کشور درباره صلاحيتها، ملاحظات لازم اعمال نمي شود؟ چرا اينقدر بر اين مسئله تکيه و تلاش مي کنيد در ذهن مردم اين تصور بوجود بيايد که شرکت در انتخابات فايده ندارد؟

ادامه »

دلی دارم که تنگ مشهد توست/ به سر شوق حریم و گنبد توست

گـــدایی خسته در باب‌الجـــوادم /امیدم هم به فضــل مرقد توست     (محمد مهدی عبداللهی)

امام رضا (ع) می‌فرمایند: مۆمن، مۆمن واقعی نیست، مگر آن که سه خصلت در او باشد: سنتی اپروردگارش و سنتی از پیامبرش و سنتی از امامش. اما سنت پروردگارش، پوشاندن راز خود است، اما سنت پیغمبرش، مدارا و نرم رفتاری با مردم است، اما سنت امامش، صبر کردن در زمان تنگدستی و پریشان حالی است.

چرخ می‌خورم و سرگردانی‌ام را یله می‌کنم روی گنبد و گلدسته‌ها…

چرخ می‌خورم و بی قراری‌ام از ایوان می‌گذرد و بند می‌شود به پنجره فولاد…

چرخ می‌خورم و تشنگی‌ام در حوالی سقاخانه پرسه می‌زند…

امشب، کوچه‌های خراسان، از عبور تو خالی می‌شوند، مولای من.

همان وقتی كه صدای نقاره صحن‌های حریمت، قدم‌هایم را میخکوب می‌کند.

تو آن جگرسوخته‌ای که آب را به زائرانش هدیه می‌کند و حاجات شان را برآورده…

امروز، نه فقط خیابان‌های خراسان، که تمام دل‌های عاشقانت، به گلدسته و رواق نورانی‌ات ختم می‌شوند.

امروز همه به کبوتران حرمت غبطه می‌خوریم که شب و روز، مهمان تو هستند.

آقای من؛ اگر چه «غریب الغربا» نام گرفته‌ای، اما در این سرزمین، در میان امواج ارادت و عشق دل‌های پاک مردمانش، مولا و سروری.

و ما نیز همراه با کبوتران حرمت، محزون و گریان، دل را به دور بارگاه تو پر می‌دهیم، تا با زمزمه ملائک همراه شویم.

زائران؛ باور کنیم بی هیچ حاجتی هم اگر آمده باشیم، دست خالی برنخواهیم گشت.

امام رضا (ع) فرموده‌اند: خداوند سه چیز را به سه چیز دیگر مربوط کرده است و به طور جداگانه نمی‌پذیرد. نماز را با زکات ذکر کرده است، هرکس نماز بخواند و زکات ندهد نمازش پذیرفته نیست. نیز شکر خود و شکر از والدین را با هم ذکر کرده است. از این رو هرکس از والدین خود قدردانی نکند، از خدا قدردانی نکرده است. نیز در قرآن سفارش به تقوا و سفارش به ارحام در کنار هم آمده است. بنابراین اگر کسی به خویشاوندانش رسیدگی و احسان ننماید، با تقوا محسوب نمی‌شود.

منبع:http://8em.blogfa.com

هدیه پیشگاه با عظمت حضرت علی بن موسی الرضا(علیه السلام) 5 صلوات